Les apôtres portent chacun une banderole sur laquelle est sculpté la prière du crédo
La frise des Apotres et du porche sud
selon le canon romain qu'il est gravé sur les banderoles des apôtres du porche sud de Saint Herbot
Lecture et traduction : Yves-Pascal Castel
Credo
Me 'gred en eun Doue hebkén.
An Tad oll-halloudeg, krouer an neffv hag an douar, kement a weler hakement na weler ket
Hag en eun Aotrou hebkén, Jezuz Krist, Mab unganet da Zoue.
Euz an tad eo Tad eo ganet, araog an oll gantvejou
. Doue euz Doue, sklerijenn euz sklerijenn, Doue gwirion euz Douegwirion.
Ganet, ha n'eo ket grêt, kennatur gand an Tad, ha drezan eo bet grêt peb tra.
Evidom-ni an dud hag evid or zilvidigez, eo bet diskennet euz an nenv
Ha korv e-neus kemeret, dre nerz ar Spered Santel, euz ar Werhez vari, ha dén eo deuet da veza.
Evidom ivez staget ouz ar groaz, e-neus gouzafivet dindan Pons-Pilat,hag er béz eo bet laket
D'an trede deiz eo savet a varo da veo, hervez ar Skritur Zakr.
Pignet d'an nenv, emafi azezet en tu dehou d'an Tad.
Hag adarre e teuio gand gloar da varn ar re veo hag ar re varo, ha ne vobfin ebéd d'e rouantelez.
Me 'gred er Spered Santel, a zo Doue hag a ro buez, a zeu euz an Tad hag euz ar Mab.
Par d'an Tad ha d'ar Mab eo adoret hag enoret, ha komzet e-neus dre ar Brofeted.
Me 'gred en Iliz, a zo unan, santel, katolik hag abostoleg.
Anzav a ran ez eus eur vadeziant hebkén, evid pardon ar pehejou.
Ha gortoz a ran adsav ar re varo da veo,
Ha buez ar béd da zond. Amen.
La pierre inaugurale et le saint patron de ce lieu .
MESSIRE JEHAN DE LAVLNAY PBRE GOVERNEVR DE CEANS FIST FAIRE CEST PORTAI COMMENCENT LE PREMIER JOUR DE IVIET LAN MILQVATRE CENTS QVATRE VINTS DIX OVIT.
«Messire Jehan de Laulnay prêtre gouverneur de céans fit faire ce portail, commencement le premier jour de juillet l'an mille quatre cent quatre-vingt dix huit.»
La frise des Apotres
La frise des Apotres
Au dessus de la grille, une inscription peinte encore visible, reprend un verset des Lamentations ( 1:12 ) de Jérémie : AN 1659 O VOS OMNES QUI TRANSIT!SPER VIAM ATTENDITE ET VIDETE SI EST DOLOR SICUT DOLOR MEUS - O VOUS TOUS PASSANTS ARRESTEZ-VOUS ET VOYEZ S'IL EST UNE DOULEUR SEMBLABLE A LA MIENNE (Lam)
L'oppresseur a étendu la main Sur tout ce qu'elle avait de précieux; Elle a vu pénétrer dans son sanctuaire les nations Auxquelles tu avais défendu d'entrer dans ton assemblée. 11Tout son peuple soupire, il cherche du pain; Ils ont donné leurs choses précieuses pour de la nourriture, Afin de ranimer leur vie. -Vois, Eternel, regarde comme je suis avilie! 12Je m'adresse à vous, à vous tous qui passez ici! Regardez et voyez s'il est une douleur pareille à ma douleur, A celle dont j'ai été frappée! L'Eternel m'a affligée au jour de son ardente colère.…
Saint Pierre et sa clé.
Saint André croix en x
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi il faut que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle (Évangile de Jean 3:14-15).phrase de Jésus adressé à Nicodèm
Saint jean et son calice où emergent les trois têtes du serpent
Le Serpent qu’on voit associé à Jean dans sa représentation et son calice n’a rien du Tentateur du Jardin d’Eden. Il se rattache à la symbolique du serpent d’airain que Moïse présenta à la vue des Hébreux mordus dans le désert par les serpents brûlants. Ne comprenant rien à la valeur initiatique de cette marche dans le désert et ses épreuves, ils avaient maugréé contre Dieu et contre Moïse. Mais par le Serpent d’Airain, ils furent guéris après avoir reconnu leur erreur. Et c’est l’Evangéliste Jean qui rappelle cet épisode en faisant dire à Jésus « Comme Moïse éleva le Serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la Vie Eternelle. » Dans ce contexte, le Serpent retrouve la signification qu’il a dans les mythes anciens, et redevient , comme entre les mains de Saint Jean, le Symbole de la Connaissance, et de la Guérison et de la Vie qui lui sont attachées. source joradia.net
Saint Jacques le Majeur son chapeau à coquille et bourdon de pèlerin
Saint Thomas et équerre et saint Philippe et la croix à longue hampe.
Saint Herbot ou saint ELIE préside les douze apôtres et son baton et son livre ouvert .
Saint Barthélémy et son couperet qui l' écorcha .Saint Matthieu et sa lance.
Saint Simon et sa grande scie.
Saint Jacques le mineur et son imposant battoir de foulon.
Saint Matthias et sa hallebarde.
Saint Jude ou Thaddée et son épée.
Source Saint Herbot revisité ( association Tro war dro sant Herbot Robert Tavennec 1998)
Saint Herbot Maurice Dilasser Edition Jos Le Doaré 1975
Le mythe de l' oursin fossilisé de Leintan
Le calvaire et sa représentation d' ADAM. Ce très intéressant calvaire, sans doute l'un des plus riches et des plus curieux de sa catégorie, est bien méconnu.( Gwenc'hlan Le Scouezec)
La danse à cloche-pied de la grue dédiée à Lug et le culte des queues de vaches
Le chancel et les tables aux offrandes
Le prophète ELIE et l'Ordre Mendiant des Carmes
Les prophètes de la venue du Christ
La frise de la représentation des travaux d' Hercule à l' intérieur du cancel (le lion de Némée ,de l'Hydre du marais de Lerne et des écuries d'Augias,)
La frise représentant le ciel de la nuit domaine des dieux païens
La chapelle de Saint Herbot fait partie de la premiere liste des monuments français classés de 1840 par Prosper Mérimée.